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說一說家譜在古代各個時期的反發展情況，說起家譜，大家都不陌生，不少人家里至今還保存著家譜，它是一個家族起源、世系傳承、遷徙以及家族人物等情況的歷史記錄。

中國人重視家庭，重視家族，因此對家譜也格外重視。家譜不僅對一個家族有著重要意義，也是一個民族彌足珍貴的文化記憶。

最早的家譜：漢代以前記錄王室貴族

在某種意義上講，家譜是人另一種意義上的“身份證”，一種證明自己家族歸屬的身份證明。根據記載族群的范圍與家譜屬性的不同，家譜較常見的名稱還有宗譜、族譜、家乘、家牒等。

廣義地來說，記載家族世系的文字都可以叫家譜。司馬遷在《史記》中，較為詳細地記錄了五帝的世系和夏、商、周三代王室的世系。殷墟甲骨文的大量出土，證實了《史記·殷本紀》中有關商王世系的記載是基本準確的。

中國現存最早的實物家譜便是刻在龜甲獸骨之上的商代甲骨文家譜，這也是世界上最古老、最原始的實物家譜。甲骨文主要記載的是商人占卜的情況，但其中也有一些記載著人物世系的內容，這些記載了同一家族多代人名字的甲骨文就被稱為甲骨文家譜。根據對現有甲骨卜辭的研究，共有三件甲骨卜辭可以被認為是家譜。

當然，能把世系傳承刻在甲骨上的，不是王室也是顯赫貴族了。

相傳為荀子編修的《春秋公子血脈譜》，是中國歷史上第一部以“譜”為名的宗族史籍，其“血脈”二字，形象地揭示了家譜作為血緣系譜的特點。盡管此書如今已佚，但卻是后世家譜稱“譜”的濫觴。

魏晉南北朝重視門第高下

魏晉南北朝時期是中國家譜發展的繁盛時期，在這一時期，家譜受到了廣泛的重視，在社會生活中扮演著極為重要的角色。當時從選官到婚姻，都要以家譜為憑，家譜的重要性可見一斑。

魏晉南北朝時期家譜發展重要標志是國家設立譜局和譜官，專門從事譜牒編修和保管工作。譜局收藏的是百家之譜。按照規定，凡是百官族姓撰修了家譜的，都必須呈送譜局，譜局的譜官對私修家譜加以考核、審定，然后收藏在譜局中，成為官方承認的官籍，稱為薄狀。而百姓家中所藏的家譜則是私書，稱為譜系。官籍與私書可以相互校檢，以確保家譜的可靠性。

家譜受到如此重視，與當時門閥士族勢力的發展是密切相關的。在編修家譜以維護門第的同時，士族對試圖偽造家譜以混入士族的行為也進行了堅決的打擊。南齊時，王泰寶向當時的譜學名家賈淵行賄，買襲瑯琊王氏譜，企圖以篡改家譜的手段把自己的家族加入當時江左第一高門瑯琊王氏的家譜中，結果被瑯琊王氏成員、尚書令王晏告發，賈淵被捕入獄，并差點被處死。

由于譜牒在政治與社會生活中具有重要的作用，譜牒逐漸成為一門專門的學問，稱為譜學。魏晉南北朝時，社會上的避諱之風盛行，日常交流時如果觸犯對方的祖、父的名諱，對方就會當場嚎啕大哭、讓人下不了臺。劉宋時的譜牒名家王弘，是王氏譜學的創始人，他能做到“日對千客，可不犯一諱”，被當時的人們傳為佳話。

宋代創制私譜范式

唐末五代時期，戰亂頻繁，門閥制度遭到毀滅性的打擊，大批舊士族成員被殺，所謂“天街踏遍公卿骨”，就是當時情況的真實寫照。在這一過程中，譜牒也遭到焚毀，蕩然無存。魏晉以來以維護門第為主要任務的官方譜學正式消亡了。

宋代的時候，社會環境有了很大的變化，社會上不再有士族與庶族的區分，官員的選拔也與門第沒有關系，因此，宋代修譜關注的重點在于“尊祖敬宗收族”等倫理道德教化功能。隨著家譜政治功能的消退，家譜逐漸從官府、從世家大族走向了普通百姓。我們現在的家譜就是與宋代的家譜一脈相承的。

宋代士大夫對新修家譜表現出很高的積極性，范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光、蘇洵、黃庭堅、文天祥等都曾親自主持家譜的纂修。歐陽修和蘇洵還創立了新的譜例，提出了家譜的編修原則和具體方法，他們創立的私家譜法，成為后世家譜典范。

歐陽修和蘇洵新編的家譜，都采用了“小宗之法”，也就是以五世祖作為家族的始祖。之所以只記載五世，與隋唐以前的譜牒都已經遭毀有關，五世以上的世系，實際上已經不大可能考訂清楚了。當然，也有的家族采用“大宗之法”，追溯數十代。

明清纂修家譜成家族大事

進入明清以后，統治者繼續積極鼓勵家譜的纂修，地方官員也熱衷于勸說百姓編修家譜，這使得家譜數量大增，甚至達到了沒有無譜之族的程度。

與宋代的家譜相比，明清時期的家譜體例更加完善，記事的范圍也更加廣泛，內容更加豐富，更加注重倫理教化的功能。家譜的內容一般包括祖先名字、世系、事跡、官職、得姓源流、遷徙情況、祠堂墳墓、族規家訓、人物傳記、藝文著作等。

隨著修譜的普及和人口的增加，明清時期家譜的規模越修越大，出現了“會千萬人于一家，統千百世于一人”的統譜，一部統譜往往匯集了十幾個省上百個支派的世系，蔚為壯觀。這種風氣一直延續到近代，其中1950年纂修的《吳氏大統宗譜》，奉太伯為一世祖，列入者竟達503支，計40冊，令人嘆為觀止。

不過，如此大規模的統譜，其世系的可靠性往往難以確認。由于人們常常以通譜、聯宗甚至冒認名門望族來提高自己的社會地位，有一些貧困的文人竟然專以偽造譜牒為職業，他們事先將各姓在歷史上的出名人物都開列出名單，當有人要他們纂修家譜時，便根據需要將這些名人編入家譜。這種做法的流毒很廣，現在存世的明清家譜中，唐宋以前的世系中常常可以看到不少名人，許多就是這樣編造出來的。

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